Analisis Bibliometrik Perkembangan Penelitian Tentang Pondok Pe-santren Menggunakan Vosviewe

Indonesia, dengan populasi muslim terbesar di dunia, menonjol sebagai negara yang memadukan keragaman dalam budaya dan agama. Meskipun secara resmi bukan negara Islam, Islam memegang peran yang signifikan dalam berbagai aspek kehidupan, dari dinamika sosial hingga sektor pendi-dikan, ekonomi, dan politik. Sejak awal munculnya kerajaan Islam pertama di Indonesia pada akhir abad ke-13, Islam telah menjadi salah satu pilar utama dalam membentuk nilai-nilai, norma dan perilaku masyarakat Indonesia (Wertheim, 1999).Islam memasuki Indonesia melalui pesisir-pesisir strategis seperti Pasai, Gresik, Goa, Talo, Cirebon, Banten, dan Demak, yang berfungsi sebagai titik-titik penting dalam perdagangan dan pelayaran. Proses penting dalam Islamisasi Indonesia mencapai puncaknya pada era Walisongo, di mana para wali menyebarluaskan agama Islam dengan pendekatan yang damai dan tunduk pada budaya lokal. Salah satu cara yang dilakukan adalah dengan mendirikan pesantren. Diketahui dari catatan sejarah penye-baran Islam, setiap Wali memiliki pesantren yang diberi nama sesuai dengan lokasi dimana mereka berada, seperti Pesantren Ampel, Pesantren Drajat, Pesantren Giri, dan sebagainya (Dhofier, 1994).Pesantren memiliki signifikansi yang besar dalam menyebarkan agama Islam, bahkan mencapai daerah-daerah terpencil. Sebagai institusi pendidikan Islam pertama di Indonesia, sejarah dan perkembangan pesantren menjadi jelas sekitar abad ke-16 M. Pesantren telah memberikan kontribusi yang substansial dalam bidang pendi-dikan terhadap masyarakat Indonesia, sebelum lembaga-lembaga pendidikan dipengaruhi oleh Barat menyebar luas di Indonesia (Noer, 1996).Pendidikan di Indonesia mengalami transformasi penting pada abad ke-19 M, khususnya ketika Pemerintah Kolonial Belanda memasuki Indonesia. Pemerintah kolonial Belanda memainkan peran dominan dalam politik, ekonomi dan perubahan budaya di Indonesia, menggantikan budaya tradisional dengan unsur-unsur Barat. Bahkan, untuk memperkuat dan mempertahankan kendali mereka di Indonesia, pemerintah kolonial Belanda menciptakan hambatan bagi penduduk pribumi atau Bumi Putera untuk mendapatkan pendidikan (Kansil, 1985).Pada tahun 1900 M, pemerintah kolonial mengenalkan kebijakan baru yang dikenal sebagai Politik Etis, yang berdasarkan saran dari Van Deventer. Kebijakan ini menyatakan bahwa Pemerintah Belanda memiliki kewajiban moral dan tanggung jawab untuk meningkatkan martabat dan kesejahteraan penduduk pribumi, dengan cara memajukan pendidikan Barat. Namun, dalam praktiknya, pemerintah kolonial hanya memberikan pendidikan kepada golongan elit atau yang berasal dari kalangan atas. Kebijakan yang tidak merata ini menyebabkan sistem pendidikan ganda di Indonesia, di mana pesantren mengacu pada otoritas dan komunitas Islam, sementara pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah Kolonial Belanda berada di bawah otoritas pemerintah (M. Arifin, 1990).Pendidikan di pondok pesantren memiliki penekanan yang lebih kuat pada aspek religius-spir-itual, sementara pendidikan Barat berorientasi lebih pada pemberian pengetahuan dan keterampilan yang bersifat umum atau pengetahuan dunia (Steenbrink, 1982). Dampaknya adalah bahwa masyarakat Indonesia yang kuat hubungannya dengan pendidikan pesantren menghadapi tantangan seperti kurangnya pengetahuan, kemiskinan, dan keterbelakangan (M. Arifin, 1990). Meskipun demikian lembaga pendidikan tersebut tetap bertahan di Indonesia.Pemerintah kolonial mengisolasi kelompok Islam dan menempatkannya di lapisan masyarakat yang terpinggirkan. Ini menyebabkan kelompok Islam membentuk kelompok sosial yang terdiri dari ulama, santri, dan masyarakat umum. Akibatnya, semangat perjuangan, yang sering disebut jihaddan dimaknai sebagai upaya untuk memper-juangkan ajaran agama Islam di Indonesia muncul (Kuntowijoyo, 1994).Gelombang kedua penyebaran Islam di Indonesia terjadi saat para ulama Nusantara yang telah mempelajari agama Islam di daerah Makkah kembali ke tanah air pada awal abad ke-20 (Naldi, 2022). Kembalinya mereka membawa konsep purifikasi dan pemurnian ajaran Islam yang dipengaruhi oleh pemikiran ulama dari Timur Tengah (Iswanto, 2013). Ide-ide ini diwujudkan melalui gerakan yang dipimpin oleh para ulama di beberapa wilayah Indonesia. Contoh fenomena ini terlihat dalam berdirinya Sarekat Dagang Islam yang kemudian bertransformasi menjadi Sarekat Islam di bawah kepemimpinan K.H. Samanhudi pada tahun 1911 di Kasunanan, Surakarta. Di Kesul-tanan Yogyakarta, Muhammadiyah juga didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan pada tahun 1912 (Suryana, 2009).Tidak hanya sebatas itu, gelombang perubahan kemudian juga berdampak pada pondok pesantren, salah satunya adalah keberadaan Pondok Pesantren Iqra’. Pondok pesantren ini banyak diminati oleh masyarakat, meskipun telah banyak sekolah-sekolah agama dan sekolah-sekolah Umum yang negeri maupun swasta yang ada di Kecamatan Koto XI Tarusan Kabupaten Pesisir Selatan. Perkembangan pondok pesantren Iqra’ mulai dari tahun 1988-2023 mengalami kemajuan, yang selama perkemban-gannya telah dipimpin oleh tiga orang tokoh yaitu Ali Munar Yong Imam Kayo, Buya. H. azwar Munaf dan Imam Syafei.Penelitian tentang perkembangan pesantren ini yang telah menjadi bagian penting dalam membe-rikan kita pemahaman tentang dunia pesantren yang telah mempengaruhi banyak aspek kehidupan kita, maka tulisan ini menjadi urgen karena informasi yang dibawanya. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penelitian tentang perkembangan pondok pesantren dengan mencari data pada Dimensions dengan menggunakan aplikasi Vosviewer. Untuk itu agar dapat menge-tahui perkembangan penelitian tentang pondok pesantren, maka digunakan aplikasi VosViewer dengan memanfaatkan data dari Dimensions untuk menganalisa alur perkembangan penelitian tentang perkembangan pondok pesantren

Berdasarkan data yang diperoleh dari Dimensions terlihat bahwasannya perkem-bangan penelitian dengan tema perkembangan pesantren mengalami peningkatan mulai dari tahun 2014 sekitar 200-an tulisan, kemudian pada tahun 2015 naik menjadi 500 tulisan tentang perkembangan pesantren, tahun demi tahun mengalami peningkatan, sehingga pada tahun 2022 terdapat 2.750 tulisan. Pada tahun ini mengalami peningkatan yang signifikan begitu besar pada tahun 2022 tersebut berdasarkan data yang diperoleh dari Dimensions. Sedangkan untuk tahun ini 2023 penelitian tentang pondok pesantren mengalami penurunan yaitu berkisar 760-an tulisan yang ditemukan pada data Dimensions.b. Perkembangan Kolaborasi Penulis (Co-Au-thorship) tentang Penelitian perkembangan pesantrenGambar 2 Network VisualizationGambar yang diperoleh diatas adalah gambar visualisasi jaraingan dengan menggunakan aplikasi Vosviewer diatas terbagi kedalam tiga klaster ditandai dengan 3 warna yang berbeda pada node atau lingkaran yang ada pada gambar tersebut. Bulatan-bulatan atau Node yang terdapat pada Vosviewer dan juga garis-garis penghubung antara bulatan tersebut atau jaringan adalah representasi tentang hubungan antar para penulis dan peneliti (Zakiyyah et al., 2022), pada gambar diatas terdapat beberapa pengarang yang saling terkait, berikut nama-nama pengarang tersebut: Maya dan rahendra, Syafri dan Ulil Amri, Mujahidin dan Endin, husaini dan Adian, hafidhudin dan Didin, rahman dan Imas kania. Vosviewer dengan hasil olah datanya dapat diketahui bahwa pada setiap penulis pada Syafri dan Ulil Amri yang paling banyak memiliki pertalian atau hubungan dengan jumlah 4 jaringan yang menghubungkan nya dengan para pengarang lain dengan tema perkembangan Pesantren sebanyak 4 pertalian, pertama dengan Maya dan Mahendra, kedua dengan Mujahidin dan Endin, ketiga dengan Husain dan Aidan dan yang terakhir adalah Hafiduddin, dan yang terkecil dari pertalian atau hubungannya adalah Rahman dan Imas kania, berarti dari beberapa pengarang dengan tema Perkembangan pesantren, Syafri dan Ulil Amri adalah yang paling Data dengan format CSV yang diambil dari Dimensions diproses dengan aplikasi VosViewer akan di analisa dengan melihat perkembangannya dari tahun ke tahun dengan mengamati Cho-Au-thorship. atau jejak periodesasi pengarang dalam suatu tema penelitian (Wahyudin & Abidin, 2020). Hasil dari penggunaan Vosviewer dengan format gambar berupa Overlay Visualization dimulai dari tahun 2018 sampai tahun 2021, berdasarkan garis waktu yang ditunjukkan pada gambar diatas dapat dianalisa bahwa: 1. Mujahidin dikutip oleh empat peneliti yaitu: Maya dan rahendra, Husain dan Adian, hafidun dan Didin, Syafri dan Ulil Amri 2. Peneliti dengan warna node yang lebih terang sedikit dibandingkan adalah Hafidhuddin, didin Hafidhuddin dan Husaini, aidhan dallam kurun waktu empat tahun dari data Co-Authorship Aplikasi Vosviewer.3. Selanjutnya peneliti yang tulisannya lebih muda adalah yang berwarna hijau yang diwakili oleh Rahman, Imas Karnia yang mengutip Hafid-huddin, Didin Hafidhuddin dan dilihat pada gambar diatas tidak terlihat kalau Rahman, Imas Karnia mengutip yang lain.4. Yang terakhir pada gambar ini adalah Syafri, Ulil Amri yang bewarna kuning dibandingkan dengan penelitian atau tulisan sebelumnya karya Rahman, Imas Karnia, syafril, Ulil Amri menguti lebih banyaak pengarang dari data ini yaitu Mujahidin, Endin Maya dan rahendra, Husain dan Adian, dan Hafidhuddin dan Didin.Gambar 4 Density VisualizationData yang didapat selanjutnya dari olah data di Vosviewer adalah Density Visualization yang meberikan informasi tentang adanya penekanan keterlibatan atau dilibatkannya seorang penulis lebih banyak dibandingkan penulisan lainnya (Hartati et al., 2020), dalam hal ini penulis dengan tulisan bertemakan perkembangan pesantren. Seperti pada gambar diatas terlihat bahwasannya Mujahidin dan Endin menjadi pengarang atau penulis yang lebih banyak dikutip atau mengutip atau keterlibatannya dalam perkembangan penelitian bertemakan perkembangan pondok pesantren terlihat pada warnanya yang jauh lebih terang dibandingkan dengan warna-warna penulis yang terdapat disekitarnya pada gambar diatas, dari keterangan tersebut penulis menarik kesimpulan bahwa dengan tidak berimbangnya warna atau bulatan pada gambar diatas berarti tidak terjadinya kolaborasi yang baik diantara penulis-penulis pada gambar yang didapat dari Vosviewer ini.c. Perkembangan Kata kunci (Co-Occurrence) tentang Penelitian Perkembangan PesantrenSetelah melihat perkembangan penelitian tentang Perkembangan pesantren berdasarkan Co-Authorship data yang diperoleh dari dimen-sions diolah kembali dan digunakan untuk melihat perkembangan penelitian dengan tema tersebut berdasarkan kata yang sering muncul atau kata kunci yang terdapat pada penelitian dengan tema atau topik perkembangan pondok pesantren. Dengan menggunakan aplikasi Vosviewer data tersebut kata-kata yang didapat adalah berasal dari judul dan abstrak sebuah penelitian dengan menggunakan metode perhitungan yang terdapat pada aplikasi tersebut yaitu metode full counting. Analisis bibliometric yang penulis lakukan pada tahap ini sama dengan yang sebelumnya penulis lakukan pada Co-Authorship yaitu analisa dengan melihat tiga bentuk format data yang tersaji dalam gambar yang diperoleh dari aplikasi Vosviewer dimulai dari Network visualization, Overlay visualization, dan yang terakhir adalah Density Visualization. Pemetaan jaringan yang dilakukan berdasarkan kata kunci ini berguna untuk mengetahui secara umum gambaran tentang bibliometrik dari penilitian denga tema atau topic perkembangan Pesantren.Gambar 5Network VisualizationGambar lima diatas adalah visualisasi jaringan yang pada dasarnya dapat digunakan untuk menggambarkan hubungan atau keterkaitan antara satu istilah dengan istilah lain dalam sebuah penelitian (Komarudin et al., 2023). Tampak bahwa dari empat klaster dengan empat warna yang berbeda yakni merah, hijau, kuning dan biru. Tiap-tiap klaster memiliki banyak kata kuncinya masing-masing yang saling terhubung satu sama lain, kata-kata kunci tersebut adalah:1. Klaster pertama berwarna merah berisikan kata-kata sebagai berikut: character Education, student, Aspect, Observation, Form Level,, Managemen, religions, Demans,, visions, Misions, Curiculum, Sukses dan dakwah2. Klaster kedua berwarna kuning yaitu: mother, fenamale student, Behavior, Guidance, Group, bahavior, Parent dan table.3. Klaster ketiga berwarna Hijau berisikan kata kunci yaitu: environment, role, fact, woman, man, antren environment, tradition, hadith, work, Change, way,dynamic, period, region dan banyumas.4. Klaster yang ke empat berwarna biru berisikan kata kunci yaitu: islam, santri, kurikulum,, pendidikan islam, faktor masyarakat, remaja, tabarrukan, item, pondok pessantren, malang, lembaga, pondok, sistem dan orang.Beberapa kata diatas saling berhubungan satu sama lain namun yang menjadi penghubung paling besar diantara semua kata kunci dalam perkem-bangan penelitian dengan topic perkembangan pesantren terletak pada kata islam ditandai dengan bulatan kata islam yang lebih besar dan terletak di tengah menghubungkan kata kunci satu sama lain, selain kata islam kata-kata kunci lain yang menjadi focus adalah seperti Student (murid), santri, pondok pesantren, role dan juga masyarakat. Kata-kata kunci ini menjadi pokok penelitian yang saling berhubungan satu sama lainnya pada perkem-bangan penelitian dengan tema pondok pesantren.Gambar 6Overlay Visualization Gambar enam menjelaskan tentang perkem-bangan penelitian dengan tema pondok pesantren pada kurun waktu 4 tahun dari 2017-2020. Gambar diatas ini adalah gambar yang telah diproses menggunakan vosviewer yang menghasilkan Overlay Visualization dan dapat memberikan informasi tentang perkembangan sebuah penelitian secara periodic. Terlihat pada gambar diatas dimulai dari tahun 2017 penelitian tentang perkembangan pesantren banyak berpusat pada tradisi pondok, sistem, hadist, dan lainnya, lebih memfokukan kepada format atau bentuk pesantren baik itu dari segi pembelajaran dan sistemnya. Sedangkan pada periode akhir yang ditandai dengan bulatan atau node dengan warna kuning diisi dengan kata-kata seperti: woman, lingkungan pesantren, orang, implementasi, observasi, service atau layanan dan lain-lain. Hal ini menunjukkan bahwa penelitian tentang perkembangan pesantren memiliki tren melihat kepada hubungan pesantren dengan lingkungan sekitarnya.Gambar 7Density VisualizationDensity Visualization adalah gambar yang ditampilkan diataas, ia berfungsi untuk menun-jukkan bayaknya di teliti atau ditulis sebuah penelitian berdasarkan kata kuncinya, dalam hal ini penelitian perkembangan pesantren paling banyak di teliti terletak padakata seperti kata pondok pesantren, student,islam, santri,change, santri dan role, yang lebih terang dibandingkan kata-kata lain disekitarnya yang belum banyak diamati atau diteliti contohnya kata-kata berikut yaitu: woman, man, fact, pesantren environment, region, banyumas, succes, table, orang, sendi dan item

Berdasarkan data-data yang diperoleh dari Dimensions yang telah diolah dengan VosViewer tentang perkembangan penelitian terhadap perkembangan pondok pesantren, diketahui bahwa terdapat sebanyak 3.000-an tulisan yang terdeteksi oleh dimensions. Dari publikasi-publikasi tersebut sebagian besar penelitian mengarah pada penelitian terhadap edukasi pondok pesantren, nilai-nilai keagaaman pada pondok pesantren, santri, dan pengaruh pendidikan pesantren terhadap masyarakat.Berdasarkan hasil riset yang telah diilakukan diketahui bahwa penelitian terhadap perkem-bangan pondok pesantren mengalami signifikansi setiap tahunnya, hal ini membuktikan bahwa eksis-tensi pondok pesantren di mata para peneliti sangat menarik untuk dikaji. Oleh sebab itu, dari hasil-hasil visualisasi dengan menggunakan VosViewer terhadap kata kunci dominan yang digunakan dalam penelitian, maka diketahui bahwa masih banyak bagian yang dapat dikaji terhadap perkem-bangan pondok pesantren, seperti sejarah pondok pesantren, biografi tokoh pendiri pesantren, studi komparatif antara pendidikan formal dengan pondok pesantren, dan masih banyak aspek lain yang dapat dikaji terhadap penelitian tentang pondok pesantren.Penelitian tentang perkembangan pesantren banyak berpusat pada tradisi pondok, sistem, hadist, dan fokus kepada format atau bentuk pesantren, baik itu dari segi pembelajaran maupun sistem pondok pesantren. Namun terdapat sangat sedikit penelitian yang mengacu pada hasil atau kualitas pendidikan pondok pesantren di Indonesia, perkem-bangan santri/santriwati setelah mengenyam pendidikan selama di pondok pesantren. Padahal penelitian yang seperti ini dapat berpengaruh besar dan memliki peran yang nyata dalam kehidupan sosial masyarakat, daripada format tradisi dan sistem yang diberlakukan di pondok pesantren. Sehingga dari hasil ini dapat disimpulkan bahwa peneliti dapat mengungkap lebih jauh mengenai kajian terhadap pondok pesantren.Penelitian tentang klasifikasi cara menyikapi tradisi pondok pesantren yang dinyatakan oleh (Z. Arifin, 2012) dalam tulisannya yang mengutip pendapat dari Ramayulis yang mengklasifikasi pesantren dari segi cara menyikapi terhadap tradisi, dibe dakan menjadi tiga kategori, yaitu: Salafi, Khalafi, dan pesantren Modern, dan penelitian dengan tema tersebut juga menarik untuk dikaji. Sebab kajian yang mengacu pada referensi pesantren menarik minat para pembaca untuk mengetahui asal pemikiran dari pesantren yang dikaji.Bahkan penelitian tentang pondok pesantren juga dapat dikaji dari segi dinamika perkemban-gannya dari tahun ke tahun, sehingga perkem-bangan penelitian tentang dinamika perjalanan salah satu pesantren yang dikaji dapat terekspos dan semakin mempermudah masyarakat dalam mengetahui seluk beluk pesantren tersebut. Selain itu, juga masih ada ruang untuk penelitian terhadap karakter pondok pesantren, yang mana sebagian besar pondok pesantren di Indonesia memiliki ciri khas karakter masing-masing dalam memberi wejangan pengetahuan kepada santri/santriwa-tinya.a. Penurunan Minat penelitian Peningkatan yang terjadi dalam penelitian tentang pesantren yang terlihat gambar 1, pada akhirnya juga mengalami penurunan pada tahun 2023, hal ini menandakan bahwasanya penelitian mengenai pondok pesantren sudah mulai memasuki masa fluktuasi jumlah penelitian.Fluktuasi penelitian dari pondok pesantren ini di pengaruhi oleh perubahan dalam konteks sosial, ekonomi, dan politik memiliki dampak yang signifikan terhadap minat serta kebutuhan masyarakat, yang pada akhirnya mempengaruhi arah dan tema penelitian yang berkembang. Tema penelitian yang relevan sering kali mengalami perubahan sesuai dengan dinamika kebutuhan masyarakat yang terus berkembang. Fenomena ini juga terlihat dalam penelitian tentang pondok pesantren, yang pada tahun 2023 mengalami penurunan perhatian karena munculnya tren penelitian baru yang lebih mendominasi, khususnya dalam bidang kecerdasan buatan (Artificial Intelli-gence/AI) (Ujang Hartato, 2016). Tahun 2023 merupakan tahun yang sangat aktif dalam penelitian dan pengembangan AI, dengan aplikasi yang luas dan beragam dalam berbagai bidang, Pada tahun 2023, penelitian mengenai AI mengalami peningkatan yang sangat pesat. Bahkan, pemerintah secara aktif mendorong kolaborasi antara pengembangan AI dan penelitian ilmiah, baik melalui penelitian yang secara langsung berfokus pada teknologi AI maupun penggunaan AI sebagai alat bantu dalam berbagai proyek penelitian (Ananta Choirunnisa et al., 2024). Gencarnya penelitian di bidang AI ini telah memberikan dampak signifikan terhadap bidang penelitian lain, termasuk penelitian tentang pondok pesantren. Penurunan yang drastis dalam minat terhadap penelitian pondok pesantren ditunjukkan melalui data pada Gambar 1, di mana terlihat adanya pergeseran fokus para peneliti. Pergeseran ini disebabkan oleh prioritas baru yang muncul seiring dengan perkembangan teknologi dan kebutuhan nasional yang mengarahkan perhatian lebih besar pada inovasi teknologi seperti AI.Hal ini mencerminkan bahwa perkembangan teknologi tidak hanya memengaruhi struktur sosial dan ekonomi, tetapi juga mengarahkan perhatian para peneliti terhadap topik-topik yang dianggap lebih mendesak dan relevan. Perubahan fokus ini merupakan konsekuensi alami dari adanya kemajuan di berbagai sektor, di mana kebutuhan untuk mengikuti arus inovasi sering kali menjadi prioritas utama, baik bagi pemerintah maupun masyarakat luas.Penurunan minat terhadap penelitian mengenai pondok pesantren merupakan fenomena yang perlu mendapat perhatian serius, karena banyak aspek dari pesantren yang masih belum terungkap secara mendalam. Meskipun penelitian tentang pondok pesantren telah dilakukan, pemetaan Bibliometrik dengan menggunakan Vosviewer menunjukkan bahwa kolaborasi antar peneliti masih terbatas, dan tema-tema yang diteliti masih cenderung berulang pada topik seperti Islam, pendidikan, nilai, santri, pesantren, agama, perempuan, dan pemikiran. Sementara itu, potensi penelitian terkait pondok pesantren sebenarnya masih sangat luas, mencakup berbagai dimensi lain yang belum banyak dikaji.Seiring dengan berkembangnya teknologi dan perubahan dinamika sosial, banyak pondok pesantren di Indonesia yang telah bertransformasi menjadi lembaga pendidikan yang lebih modern, seperti Pondok Modern Darussalam Gontor, di Ponorogo, Jawa Timur, Pesantren Modern Al-Azhar, di Medan, Sumatera Utara, Pondok Pesantren Modern Tazakka, Batang, Jawa Tengah, dan masih banyak lagi pesantren lainnya yang telah mener-apkan kurikulum modern dan berbasis teknologi juga.Pesantren-pesantren diketahui ini tidak hanya berfokus pada pendidikan agama tradisional, tetapi juga mulai mengadopsi pendekatan pendidikan yang lebih holistik dengan memanfaatkan teknologi seperti internet, platform digital, dan kecerdasan buatan (AI). Dalam konteks ini, pesantren modern memiliki peluang besar untuk terlibat lebih dalam dengan perkembangan teknologi yang tengah menjadi prioritas global.Penelitian tentang pondok pesantren perlu disesuaikan dengan perubahan zaman, sehingga dapat mencerminkan bagaimana institusi-institusi ini beradaptasi dengan kemajuan teknologi. Sebagai contoh, integrasi teknologi AI dalam sistem pendidikan pesantren, baik untuk keperluan administrasi, pembelajaran, maupun manajemen pengetahuan, dapat menjadi salah satu topik yang menarik untuk diteliti. Dengan meningkatnya fokus pemerintah dan komunitas akademik pada perkem-bangan AI dan inovasi teknologi, sudah seharusnya perhatian ini juga diarahkan pada bagaimana pesantren modern dapat memanfaatkan teknologi tersebut untuk meningkatkan kualitas pendidikan dan relevansinya di tengah perubahan global.Oleh karena itu, penelitian tentang pondok pesantren tidak boleh berhenti pada aspek tradisionalnya saja, tetapi harus berkembang seiring dengan kebutuhan zaman. Pesantren yang mampu beradaptasi dengan kemajuan teknologi akan semakin memainkan peran penting dalam membentuk generasi yang tidak hanya religius, tetapi juga berdaya saing dalam menghadapi tantangan era digital. Upaya ini membutuhkan perhatian lebih dari kalangan akademisi dan pemangku kepentingan lainnya, untuk menjadikan pondok pesantren sebagai pusat pendidikan Islam yang dinamis dan inovatif di era modern

Berdasarkan data temuan perkembangan penelitian dalam tema perkembangan pondok peantren berdasarkan co-authorship (penulis) dan co-occurence (kata kunci) maka dilakukan analisis bibliometrik menggunakan Vosviewer. Data yang sudah dihimpun melalui metadata yang dipub-likasi terdapat 19.200. Berdasarkan hasil penelitian pemetaan bibliometrik menggunakan Vosviewer dengan menggunakan network visualization, overlay dan density. Pemetaan juga dilakukan lewat kata kunci atau co-occurence, dan berhasil mengidentifikasi adanya hubungan antar konsep keilmuan dengan 4 klaster yang dominan, seperti Islam, education, value, student, pesantren, religion, woman, thought, dan lain-lain. Berdasarkan hasil penelitian pemetaan biblio-metrik menggunakan Vosviewer dapat disimpulkan bahwa dalam rentang waktu dari 2014 hingga saat 2023 adalah penelitian ini mengalami fluktuasi. data dari vosviewer menunjukkan perkembangan yang signifikan pada periode pra 2023, dengan fokus utama pada aspek edukasi, nilai keagamaan, santri, dan dampak pendidikan pesantren terhadap masyarakat. Meski penelitian ini terus berkembang, banyak topik seperti sejarah, biografi pendiri, dan studi komparatif belum banyak dieksplorasi. Penurunan minat penelitian pada tahun 2023 dipen-garuhi oleh tren baru dalam penelitian teknologi, khususnya kecerdasan buatan (AI), yang menga-lihkan perhatian peneliti dari topik tradisional seperti pondok pesantren. Untuk memanfaatkan potensi penuh pondok pesantren di era modern, penting untuk menyesuaikan penelitian dengan kemajuan teknologi dan kebutuhan zaman, serta mengeksplorasi bagaimana pesantren dapat mengadopsi teknologi untuk meningkatkan kualitas pendidikan dan relevansinya di dunia yang semakin digital